史威登堡神学著作
10542.“以色列人把身上的妆饰剥下来”表他们被剥夺外在事物中的神性。这从“剥下来”和“妆饰”的含义清楚可知：“剥下来”是指失去和被剥夺；“妆饰”是指神圣真理，或神性之物(参看10536, 10540节)。
55.每个人都照着在他之内的天堂品质而接受在他之外的天堂，故以同样的方式接受主，因为主的神性构成天堂。因此，当主在某个社群显明自己时，祂照着该社群所处的良善品质而在那里显现，因而在这个社群的显现不同于在那个社群的。这种多样性并不在于主，而在于出于自己的良善，因而照其良善仰望主的天使。他们因主照他们的爱之品质显现而感动，那些从至内在爱祂的人有至内在的感动，那些爱祂较少的人有较少的感动；而在天堂之外的恶人则因祂的同在而备受折磨。当主在某个社群显现时，祂在那里显为一位天使，但因闪耀出来的神性而有别于其他人。
3621.“倘若雅各也娶赫的女儿为女人”表示属世真理不可与它们联系在一起。这从“娶女人”和“赫的女儿”的含义清楚可知：“娶女人”是指联系；“赫的女儿”是指对来自一个非纯正源头的真理的情感，如刚才所述(参看3620节)，或也可说，是指(纯粹的)真理，因为缺乏情感的真理不被结合(3066, 3336节)。至于此处是什么情况，这可从刚才关于赫的女儿的阐述清楚看出来。
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